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基督徒對聖靈的解說不一，有人說只要相信耶穌，聖靈就在你心裡了，不一定要說方言，因為哥林多前書12章30節不是說：「...豈都是說方言的嗎？....」，其實只要回歸聖經，以整體的角度來看，就知道得聖靈講方言和方言講道是不一樣的。主耶穌在世上曾應許要賜下保惠師與門徒永遠同在，保惠師就是聖靈（約翰福音14章16~17節），這是應許的聖靈，也是永遠同在的聖靈，耶穌在升天之前囑咐門徒要在耶路撒冷，等候聖靈的降臨（使徒行傳1章4~6節），果真在五旬節降下聖靈，是看得見聽得見（使徒行傳2章33節），也是信徒將來進天國的憑據（以弗所書1章13~14節）。方言講道則是聖靈恩賜的一種，在哥林多前書12章4~11節說到聖靈有不同的恩賜，其中之一是方言講道（10節...又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言...），聖靈有不同的恩賜，所以29~30節說「豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？....豈都是說方言的嗎？豈都是繙方言的嗎？」，這裡可以發現說方言都是伴隨繙方言，也就是神神感動人說方言，但另外一人需將它繙出來，讓人聽得懂。

今天讀經進度是羅馬書15章，4節：「從前的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。」他們當時所用的聖經是完成於兩三百年前的七十士譯本希臘文舊約聖經。

耶穌大約降生在主前4年，正值我國的西漢末期，一般稱耶穌降生前為「公元前」（即主前，B.C.=Before Christ），降生後為「公元」（即主後，A.D.=Anno Domini= in the year of our Lord），可是由於推算的錯誤，真正耶穌降生的年代為主前4年。

創世紀13章17節，耶和華指示亞伯拉罕：「你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」這裡說到要起來走，而不是原地不動，可見福音的工作也是要走出去傳，而不是紙上談兵，感謝主﹗高雄教會福音組禮拜五下午的訪問，由一組增加為兩組，希望更多的探訪，將福音的種子更紮實的播放在慕道者的心中。
 

      約翰福音14章6節，耶穌說「我就是道路真理生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去」，這句話是很難懂的，然而藉著聖靈的帶領，我們就可以明白了，以弗所書1章23節：「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的」。因此要到父那裡去，需透過教會，以弗所書3章10節：「藉著教會，使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧」
     由此可以看出教會的重要了，要得救必須到有聖靈同在的真教會，求聖靈，接受合法的大水洗禮，而且要在教會守安息聖日，聚會靈修及做聖工，因為只有透過教會才能得救。感謝神﹗高雄新會堂已完工，4月3日即將獻堂，我們要更認真聚會，也要努力傳福音，讓多多的人藉著教會得救。

       三月份開始，旗津聚會點聚會開始上初級班課程，第一堂是「聖經的由來」，由家豐弟兄來上，大家對聖經的由來有了更清楚的認識。聖經從創世紀（約主前4114年）到啟示錄（約主後100年）約歷經4224年的時間，但真正的寫作卻是從摩西開始（約主前1500年），到老約翰寫啟示錄（約主後100 年），共歷經1600年，經歷這麼長的年代，作者有40多個，有君王、祭司、先知、文士、農夫、漁夫等不同的身份，其所寫的內容完全沒有衝突，真正的作者其實是神。
       神如何完成這本聖經呢？（一）、神親口講，人將它記下來（出埃及記17章14節、以賽亞書30章8節、耶利米書30 章2節 ）（二）、神所默示（撒母耳記下23章2節、约翰福音16章13節）（三）、神藉人傳遞（哥林多前書2章13節）。      

 所羅門興建聖殿完成（主前962）→聖殿被巴比倫毀滅（主前586）→所羅巴伯重建聖殿完成（主前516）→羅馬大將龐培毀壞聖殿（主前63）→大希律重建聖殿（主前19開始主後64完成）→羅馬提多將軍毀滅聖殿（主後70）→現在只剩下哭牆

         最近因查考但以理書，對舊約的歷史有所查考，將幾個關鍵的年代記下來（有一些誤差是難免的）：始祖亞當被造（主前4114）→洪水患難（主前2548）→亞伯拉罕被揀選（主前2091）→雅各全家入埃及（主前1872）→摩西出生（主前1522） →以色列民出埃及（主前1442）→選民進迦南（主前1402）→大衛王登基（主前1013）→所羅門王登基（主前973）→聖殿完工（主前962）→王國分裂（主前933）→北朝亡於亞述（主前722）→南朝亡於巴比倫（主前586）→選民歸回（主前536）→聖殿再建完工（516）→舊約結束（主前400）