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        聖餐禮記載在哥林多前書11章23~31節，是信徒同聚一起，領受無酵餅及葡萄汁以紀念主的死，在主耶穌再來之前，宣告主為世人定十字架，其意義有三：

一、紀念主死、思念主愛、立志為主而活：以賽亞書53章3~6節記載主被藐視，承擔世人罪孽，主為我而死，故當立志問主而活，凡事以榮耀神而行。

二 、領受主耶穌的生命：約翰福音6章53節，耶穌說不吃人子的肉、不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。除非犯重大錯誤，信徒不應該輕易不領聖餐，領聖餐才有屬靈的豐盛，如腓立比書1章20節說的叫基督在我身上照常顯大。

三、同領聖餐表明一體精神、彼此團契、同心興旺福音：哥林多前書10章16～17節，人雖多，仍是同領一個餅。

        27節說到要按理領受聖餐，故領受聖餐的方法如下：

一、要用無酵餅及沒發過酵的葡萄汁：哥林多前書5章7~8節，守逾越節不可有酵，酵代表罪惡，耶穌是在逾越節設立聖餐（馬可福音12章12~24節），所以不可以有酵。

二、要分辨是主的身體：29節說到要分辨是主的身體，無酵餅和葡萄汁奉主耶穌聖名禱告，聖靈運行後，已靈化變成耶穌的血和肉，故要用信心去領受。

三、要分辨自己：31節說到要分辨自己，受洗後要守道理，思念主為我們犧牲，時時將耶穌為我們而死的畫面，活畫在我們面前（加拉太書3章1節）。

     真耶穌教會有三大聖禮：洗禮、聖餐體、洗腳禮。聖禮需符和三個條件：1、主耶穌親自示範 2、主耶穌吩咐去遵行 3、與得救有密切關係。

      洗腳禮記載在約翰福音13章1~17節，主耶穌親自示範並吩咐門徒去遵行，是老師親自幫學生洗腳，有別於猶太人的風俗：僕人幫主人洗腳。當使徒彼得不敢讓耶穌洗腳，耶穌表明若不洗腳將與主無份時，彼得嚇得要耶穌趕快幫他洗腳，恐與主無份，沒辦法得救。

      洗腳禮表明四件事情：1、與主有分  2、要效法主耶穌的完全聖潔  3、要學習主耶穌謙卑服侍人的精神  4、要效法主耶穌完全饒恕人的精神。

        禱告會賴英夫長老以腓立比書4章4~7節「禱告祈求」勉勵大家：凡是藉著禱告、祈求、感謝將所要的告訴神，神將賜出人意外的平安，所以禱告可分為三個步驟：

一、禱告：也就是將事情提到神面前報告、訴說。

二、祈求：將自己的心願向神祈求，但不一定合乎神旨意。

三﹑感謝：既已經向神訴說，就要有交託的心，照神旨意成全即可，故要感謝神。

       神所賜的福氣，往往超乎我們的祈求，長老見證潮洲一位老姊妹因為膀胱有問題，聚會中要上4次廁所，覺得對領會者很不好意思，可是她又很喜歡聚會，只好向神祈求聚會中可以不要上廁所，結果從此膀胱恢復正常，即使沒聚會時，也不需頻頻上廁所，原來她所求的少，神所賜的卻更多。

靈恩會賴英夫長老以約翰福音二十四章15~25節，耶穌與約翰的對話，以「愛主更深」勉勵信徒在信仰上要追求長進，如何追求長進呢？可分為七個項目：

一、檢討自己是愛主的開始：17節彼得因耶穌三次問他是否愛主，就開始憂愁，檢討自己是否真的愛主？神要我們如何？如彌迦書6章8節書的：神向你所要的是什麼呢？就是行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行。

二、要將起初的信心持守到底：彼得連續三次說他愛主，我們也要在所信的道上恆心，根基穩固（歌羅西書1章23 節），信仰不要起起落落。

三、要把握機會做聖工：18節說到年少時可以自由往來，年老時就不一樣了，因此當趁著白日神還給我們機會，多作主工（約翰福音9章 4節）。

四、要做好牧養的工作：耶穌三次要彼得餵養祂的羊，而且是不同的羊，因此我們要做好多方位牧養的工作，包括慕道者及主內同靈、青年、小孩等。

五、要背起十架跟從主：18節後半段說到彼得年老時將被帶到不願意去的地方，意謂將為主受苦，我們信主也當有為主受苦的心志。〈馬太福音16章24節〉

六、當盡各人本分，不要與別人比較：20~22節彼得問耶穌所愛的門徒將來的命運會如何，耶穌回答與你何干，你跟從我吧﹗也就是每個人都有各自要背的十字架，不要彼此比較。

七、要為主作見證：24節說到為耶穌作見證，箴言14章25節：作真見證救人性命。信徒當見證自己所得的恩典才能帶領人來信主，也可利用傳單送給人，事後問他看完的心得，適當的機會帶領他來教會。

   高雄教會春季靈恩佈道會結束了，這次共有二位受洗，一位大專青年，一位嬰孩。受洗是很嚴謹的，一生只能有一次，因此受洗需經過審查，確定對道理清楚後才可以洗禮，至於信徒的嬰孩，父母親要負起宗教教育的責任，讓小孩長大後不偏離信仰。感謝這次協助靈恩會的賴英夫長老和郭道源執事，在道理上給我們滿滿的造就，也感謝炊事人員的辛苦，準備每天晚上的晚餐和聚會完的點心，相信神必給他們滿滿的祝福。

      佈道會最後一個晚上，賴英夫長老講「耶穌給你機會」，傳道書9章11節：日光之下快跑的未必能贏......所臨到眾人的是在乎當時的機會。人生變幻無常，如雅各書說的像一片雲霧，因此要保握耶穌給我們的機會。板橋教會一位姊妹的先生來教會慕道，因為母親還在，怕萬一母親過世沒辦法祭拜，計畫等母親過世後再來信主，沒想到母親過世後一個月，他也過世了，喪失了耶穌給他的機會，也喪失了帶領母親來信主的機會。

      賴長老見證耶穌在他家的大恩典，民國86年8月10日，台灣發生了空前的飛航災難，一架從松山機場早上7點30分飛往馬祖的飛機，在馬竿機場失事，機上 16人全部喪生，機上有三個空位，原本是賴長老娘和賴長老二個妹妹定好位，要到馬祖探望當兵的兒子，結果因為兒子一通電話叫她們不要太早去，改搭10點30分班機，而逃過一劫。

      傳道書9章4~6節：.....活著的狗比死了的獅子更強。也就是俗話說的活乞丐勝過死皇帝，只要活著就有機會，神藉著各種方法來揀選一個人，以弗所書2章8節：得救是本乎恩也因著信，是神白白要給人的恩典，因此要把握還活著，耶穌給我們的機會，趕快來信主。

        第二個佈道會晚上，賴英夫長老講「耶穌給你永生」，什麼是永生呢？就是永遠的生命，也就是在天國與神同在，享受永遠榮耀。當跟隨耶穌的門徒逐漸退去不再和他同行時，耶穌問十二門徒是否也要離去，彼得說：主啊﹗你有永生之道，我們還歸從誰呢？（約翰福音6章66~68節）

        神爱世人，道成肉身，藉着童女馬利亞來到世界，流血為人贖罪，世上沒有任何一個人的血能替人贖罪，牲畜的血也不能，只有無罪的耶穌。如何才能得救到天國享受永生的福氣呢？如使徒行傳二章38節：彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。所以得救有三個步驟：要悔改、要接受洗禮、要領受應許的聖靈。 賴長老提到親身所遇到的見證：民國40年1月21日賴長老祖父母、父母、和5個兄弟姐妹，在台北橋下的淡水河洗禮，橋上觀禮的外人看到橋下的水變成紅色，應證約翰壹書5章6~8節洗禮是水、血、聖靈都歸於一。

        耶稣在馬太福音七章13~14節說：你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生那門是窄的、路是小的、找著的人也少 。可見天國的門是很窄的，願大家都能努力進天國窄門，享受好得無比的永生福氣。

難得靈恩佈道會期間請傳道和一些同靈到四維路大八用午餐，早上卻開始下起雨，如果讓大家淋雨前往，真的很抱歉了，只有跟神禱告，還好11點半左右，雨歇了，大家順利前往用餐，中間又開始下起雨，等用完餐回家時雨又停了，真的很感謝主﹗

不知不覺我們已經在南台路聚會一年半了，今年9月底前我們將搬回中華路新會堂，因此這是南台路最後一次的靈恩佈道會，昨天第一個佈道會晚上，賴英夫長老講「耶穌給你喜樂」，讓我們知道真正的喜樂從神而來，物質的喜樂是無法持久的。慕道朋友來了9位，一位慕道朋友在禱告時聖靈感動，另一位慕道朋友說他終於明白靠自己是無法找到信仰的，願神帶領更多的人明白真道。

高雄教會春季靈恩佈道會將開始，這次總會差派賴英夫長老來佈道，4月27 日（禮拜二）：耶穌給你喜樂，（禮拜三）：耶穌給你永生，（禮拜四）：耶穌給你機會，每天晚上8點開始，歡迎大家來喔﹗在這災難頻繁的世代，我們要把握機會尋找生命的主，讓祂做我們真正的倚靠。