野薑花分享空間

       

    高雄教會租了一輛公車，前往中山大學參加音樂會，大家經歷了一場精彩溫馨的的心靈饗宴。

    現場不能拍照及錄影，這是他們二年前的音樂會。

        禮拜五晚上，張天賜弟兄領會，題目是「獨居的民」，在民數記二十三章，巴蘭先知原本要咒詛以色列百姓，神卻藉著他的口說：這是獨居的民，不列在萬民之中。舊約時代，神從萬民中揀選以色列民，作為他的子民，要他們過聖潔的生活，還要帶領他們進入迦南地。

       新約時代蒙耶穌寶血救贖的人也是獨居的民，行事為人有所本，不隨波逐流，教會就是屬靈的國度，要經常聚會，凡事以聖經依據，將來神也要帶領我門進去屬靈的迦南地～天國。

       禮拜三晚上朱家豐弟兄領會，他以「走到盡頭」做為題目，以聖經五個事蹟為例說明人要走到盡頭，神的作為才彰顯出來，最後一個事蹟是耶穌被定十架後，門徒四散，彼得帶頭重操舊業捕魚去了，約翰福音二十一章說他們捕了一夜並沒有捕著什麼，直到耶穌出現，吩咐他們將網撒在船的右邊，魚多到拉不上來，他們才恍然大悟認出是主（耶穌在世面貌憔悴，30多歲被誤會為快50歲，復活的耶穌想必非常俊美，所以門徒認不出）。門徒走到盡頭，想用自己的方法解決，竟是不能， 只有主耶穌出面才能解決問題  。            

       人生的逆境在所難免，神要每一個人面對的問題都不一樣，一定要靠主忍耐到底，因為人的盡頭就是救恩的起頭，當我們走到盡頭時，神必出面，彰顯我們意想不到神的作為。

       昨天晚上跟外甥女參加一個有關經絡治療的研討會，老師在台上根據圖面很詳細的解說，她說了一句話，我深以為然，她說：我的演講你們可以錄音，但是不來現場上課，只是聽錄音帶，聽了十幾遍也沒辦法真正瞭解。真的﹗現場鮮明的講解吸收的效果，比起聽冷漠的錄音，是好上千百倍的。

        同樣的，信徒來教會聚會聽道，再做個筆記，所得的造就也是遠甚於聽錄音帶的，因此希伯來書十章25節，保羅勉勵信徒不可停止聚會，因為聚會中可以得到道理上諸多的激勵，且信徒彼此關心代禱，也比較不會在信仰上軟弱下去，因此聚會是很重要的﹗

       位於中興街與文橫路口的杯子咖啡館開幕已十七年，這裡有我很多美好的回憶，早期經常跟同事來這兒聚餐，也經常請教會的青年來這用餐，由於這兒的咖哩糙米飯加飯不要錢，曾經有一位大專生連續吃了四碗。這家餐廳的特色是店裡掛滿了各色各樣的咖啡杯，環境優雅，菜色清淡，是聚餐聯誼的好地方

       一位慕道朋友從朋友口中得知基督徒要奉獻十一捐，很不以為然，我跟她說教會絕不勉強人要奉獻，奉獻必須是甘心樂意，否則神也不悅納。我很慶幸自己開始慕道後，就遵照聖經的指示實施什一捐，結果神給我的祝福卻是滿滿，遠遠超過我所奉獻的。

       什一捐首先出現在創世紀十四章，記載亞伯拉罕打敗四王五王後，將所得拿出十分之一獻給撒冷王麥基洗德，利未記二十七章30節說到農作物收成十分之一是耶和華的，民數記十八章清楚的記載這十分之一是要歸給服事神的利未人，因為他們沒有產業。其實獻什一捐除了是義務外，更是一種賞賜，將會得到天上來的祝福，瑪垃基書三章8~11節闡釋得非常清楚。

       我們的神是一位合理的神，祂是用比例原則，而不是用一個數量，你一天賺十塊錢，只要拿出一塊錢就夠了，那剩下的絕對夠你用的，而什一捐就是教會的財產，用在給付聖職人員的薪水、發展聖工及興建會堂等，事實上也是用在所有信徒的身上，和納稅有異曲同工之處。 

         歷代志下三章記載所羅門開始建聖殿

地點：摩利亞山，就是耶布斯人阿珥楠的禾場。   時間：所羅門作王四年二月初二日

根基規模：長60肘（一肘約45公分）、寬20肘。  殿前有兩根柱子，高35肘，右邊叫雅斤，左邊叫波阿斯。至聖所長20肘、寬20肘。

       張先生兩個女兒都嫁給外國人，一個嫁法國人，一個嫁美國人，都各生了兩個小孩，最近都回來看爺爺，趁著美國孫子要回去之前，晚上到他家跑了一趟，也見到了他四個可愛的混血兒孫子孫女。

                                                                      法國孫女 孫子                                                                                                                 美國孫子

       一位友人的朋友詢問我一些民間信仰，他認為似乎和舊約的獻祭有一些雷同的地方，例如烏陵和士明是不是很像現在的擲茭，還有祭司穿的以弗得跟現在的道袍是不是有異曲同工之處，現在的民間信仰似乎承襲了一些舊約的影子，這也是很奇妙的地方。想必早先猶太人的獻祭方法傳到了東方的中國。而現在過年要貼門聯，似乎也和以色列民出埃及的前一晚要把羔羊的血灑在房屋做記號有關係，更巧的是「船」就是一家八口，也有可能挪亞一家八口靠方舟得救的事蹟也傳到了中國。

       只是當主耶穌來到世間，成為代罪羔羊，流血完成十架救恩，舊約的獻祭就廢掉了，如希伯來書8章說的，神與以色列家另立新約，要將律法寫在他們心上，舊約是新約的影子，當新約來到，舊約就不需要了，因此不需要再獻祭，只要用心靈跟誠實拜神（約翰福音四章23節）。