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        列王記上十八章記載，南朝亞哈王年間天乾旱不下雨，第三年神差遣以利亞會見拜偶像的亞哈王，在迦密山上與事奉巴力的的450個先知辨別真偽，他們同樣準備一隻牛犢獻祭，以降火顯現作為依據，450個先知怎麼呼求他們的神都沒回應，以利亞祈求天上真神，耶和華降下火來燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土又燒乾溝裡的水。

         同樣的事件也發生在出埃及記，出埃及記七章8~12節記載，摩西亞倫的杖和法老王博士術士的杖都變成了蛇，結果摩西亞倫的杖吞了他們的杖，真神和假神一辨就分明。

        大哥從部落格知道我心情不好，遠從義大利打電話來安慰，讓我感動，心情不好總是需要一些時間去沈澱的，我想應該是好多了，謝謝您﹗大哥﹗也謝謝傳簡訊來問候的的姊妹和幫我打氣的燕慧。          

 最近讀經進度是列王記上，我對於每個王朝的王有點混淆，整理後放在這裡有所依循：

南朝猶大國：〈西元前930~586年〉（紅色：好王）

1羅波安（在位17年）→2亞比雅（在位3年）→  3亞撒（在位41年）→4約沙法（在位25年）→5約蘭（在位12年）→ 6亞哈謝（在位1年）→7亞他利雅→（在位6年）→8約阿施（在位40年）→  9亞瑪謝（在位29年）→ 10→烏西雅（在位52年）→  11約坦（在位16年）→  12亞哈斯（在位16年）→ 13希西家（在位29年）→  14 瑪拿西（在位55年）→ 15亞捫（在位2年）→   16約西亞（在位31年）→ 17 約哈斯（在位0.5年）→ 18 約雅敬（在位12年）→ 19約雅斤（在位0.25年）→  20西底家（在位11年）

北朝以色列國：〈西元前930~722年〉（紅色：好王）

 1耶羅波安一世（在位22年）→  2拿答（在位2年）→   3巴沙（在位24年）→  4以拉（在位2年）→5暗利（在位12年）→6亞哈（在位22年）→ 7 亞哈謝（在位2年→）8約蘭（在位12年）→  9 耶戶（在位28年）→10約哈斯（在位17年）→11約阿施（在位16年）→12耶羅波安二世 （在位41年）→  13撒迦利雃（在位0.5年）→14米拿現（在位10年）→15比加轄（在位2年）→16比加（在位20年）→ 17 何細亞（在位9年）

       一年一度的高屏小區受洗及慕道者聯誼會，將於11月15日到嘉義，上午參加嘉義教會的福音茶會，下午參觀嘉義中山公園及新港鄉頂菜園莊，報名人數超過兩台遊覽車，尤其十全教會就高達45人，報名踴躍是個好現象，卻也讓主辦的我傷腦筋，本想叫十全教會刪掉一些人，後來協調五甲教會加開一輛九人座車，如此終於可以讓報名的人高高興興全部參加了。

        為了讓人認識教會，進一步認識神，訪問教會及戶外聯誼是一個很好的方式，希望神帶領旅途順利，以下是從網路上認識的頂菜園莊，是一個充滿鄉土氣息的遊樂區，從小在農村長大的我，可以去回味一下童年的時光。

http://localfarm.ho.net.tw/index01.htm       

       列王記上十二、三章記載，所羅門王死後，王國分裂為二，北朝耶羅波安王在伯特利、安造金牛犢私自獻祭，並立凡民為祭司。神派遣神人前往譴責，並囑咐神人不可在當地吃飯喝水，沒想到神人沒辦法堅持到底，在回途中受到伯特利一位老先知的欺騙，折返伯特利接受先知的招待，結果回家途中被獅子咬死，這就是神人對神的話語打折扣的代價。

        神是信實的神，祂的話語是就是，不是就不是，不會改變，人如果擅自更改神話語，結局是滅亡，申命記四章2節說：神的吩咐不可加添、不可刪減，啟示錄二十二章18~22節說到，若刪減或加添必與聖城無份，這也是我們為什麼要完全歸回聖經，守全備的福音。（歌羅西書三章25節）

       有一位友人說我的部落格很亂，因為在正常情況下，它是按日期次序呈現的，看不出有分類，其實它有是有分類的：滑鼠點『部落格』，左上方會出現『日期』，按一下▼，出現『類別』，再按一下，有出國旅遊、讀經心得、信仰成長班.......等等，可按類別去看，提供大家參考，最近點閱率不斷增加，感覺很安慰，希望藉著這部落格分享主的恩典和生命的美好。

         彩鳳甫從九寨溝歸來，有專業照相技術的她，帶回不少美麗的照片，聽說回來前兩天感冒了，等她慢慢整理好相片，再舖上我的相簿讓大家欣賞吧﹗

                                                                       這是她帶回來的照片 

       高雄因舉辦世運成功，躍上國際舞台，國家地理頻道國際紀錄片簽約記者會，也於今天於85大樓舉行，透過國家地理頻道讓全世界都能認識高雄。高雄生態都市暨永續綠建築環境國際論壇也隨後舉行。

       陳菊市長與國家地理頻道副總裁合影                                                   為超級城市高雄澆水～讓高雄成為一個生態都市

高屏小區高雄、十全、民權、民生教會共有二十四人洗禮，今天下午旗津第二港口充滿屬靈的歡欣。

          

            

               

高雄教會這次秋季佈道會，共有五個人報名通過受洗，在洗禮前姚傳道於教會四樓舉辦說明會，將洗禮的道理再次詳細闡明。

    洗禮

一、洗禮的功效

     1、得以重生：約翰福音三章3節，耶穌說人不重生就不能進神的國，5節，說人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從水生就是洗禮。

     2、得蒙救贖：以弗所書一章7節，藉著愛子的血得蒙救贖，也就是藉著耶穌寶血洗禮，洗去原罪和本罪。

     3、可以得救：馬可福音十六章16節，信而受洗的必然得救。

     4、歸入基督：加拉太書三章27節，受洗歸入基督的，都是披戴基督了，從此不再是沒有指望的世人，成為神的後嗣成為神家的人。（以弗所書二章11~19節）

二、洗禮的方法

     1、 全身入水：方舟（彼得前書三章20~21節）和以色列過紅海（歌林多前書十章1~2節）都預表洗禮，耶穌為盡諸般的義，在約但河洗禮，也是全身入水。

     2、面向下：羅馬書六章3~5節，提到藉著洗禮歸入死，和耶穌一同埋葬，且要在他死的形狀上與他聯合。面向下也是謙卑悔改的樣式。

    3、奉主耶穌的名：使徒行傳二章38節，奉主耶穌的名洗禮。

三、受洗者條件

    1、要悔改  2、要相信  3、要立志