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昨天早禱會，陳金生傳道以聖經三處亞伯拉罕「清早起來」作為勉勵，第一是基督論：創世紀22章3節說到亞伯拉罕清早起來，要將獨生子以撒獻祭，亞伯拉罕相信神不會做錯事，相信以撒必能從死裡復活，故沒有害怕，以撒預表耶穌基督將被獻祭。羅馬書9章6節說唯獨從以撒生的，才要稱為亞伯拉罕的後裔，因為是應許生的，因此因為基督的犧牲，我們都成為亞伯拉罕屬靈的後裔。 第二是教會論：創世紀21章14節說到亞伯拉罕清早起來打發夏甲離開，因為使女不可承受產業，如加拉太書4章25節說的，按著聖靈生的才是自主婦人生的，才是屬神的教會，是天上的耶路撒冷，教會雖有軟弱，但慢慢會趨於完全，最後裝飾整齊迎接主來，如啟示錄21章2節說的。第三是終末論：創世紀19章27節說到亞伯拉罕清早起來，看到所多瑪和蛾摩拉全被毀滅，將來世界會被毀滅，我們卻仰望天上更美的家鄉，如彼得後書三章12節說的，有形的世界都被毀滅了，我們要切切仰望主的日子來到，使自己沒有玷污、無可指摘，安然見主。也當趁魔鬼還沒有被釋放，恩典門還開的時候，努力傳福音、做聖工，否則等恩典門關閉，一切就來不及了。

洗禮、洗腳禮和聖餐禮是真教會三大聖禮之一。所謂聖禮是：1、主耶穌親自示  2、交代門徒去做 3、與得救有關。洗腳禮記載在約翰福音13章，這裡的洗腳與一般洗腳的風俗習慣有所不同，時間發生在星期四晚上，耶穌將被釘死的前一天，主耶穌幫門徒洗腳，輪到彼得的時候，他堅持不讓主洗腳，當耶穌說若不洗腳將與主無份時，彼得嚇得趕快要洗腳，重點在與主有分，若不洗腳就與主無份，耶穌也吩咐門徒去行。 聖餐禮記載在路加福音22章14~20節，耶穌在逾越節晚上設立聖餐，以無酵餅表明他的身體為世人而死，以葡萄汁表明他的血為世人而流，是與世人所立的新約。聖餐禮要時常舉辦，提醒我們要時常紀念主的愛，保羅在歌林多前書11章17~34章提醒信徒要按理領受聖餐，因為耶穌是天上降下來的糧，人若吃這糧就必永遠活著；吃祂肉喝祂血的人就有永生（約翰福音6章51~54節），餅和葡萄汁祝謝後後靈化成耶穌的肉和血，故領受時要先審查自己，要分辨這是主的血和肉，若有大罪不要領受，小罪則要悔改再領受，且不可無故不領受。

    今天是母親逝世12週年的日子，昨天家人到富貴南山追思母親，我帶領家人唱了母親在世唯一會唱的兩首詩歌：「十架救恩」、「回來吧」。感謝神揀選母親受洗接受救恩，在世本為客旅，唯為天家才是歸宿，願家人將來都能在天家相聚。

今天是父親節，卻無法跟往年一樣為父親慶祝，因為父親已於去年年底離我們而去，心中難免哀傷，然而想到父親走得如此安祥，神也藉著耶利米書三十一章16節安慰我:「耶和華如此說，你要禁止聲音不要哀哭，禁止眼目不要流淚，因你所作之工，必有賞賜，他們必從敵國歸回。這是耶和華說的。」，相信神對父親有最好的安排。