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忘記背後，努力面前：在這瞬息萬變的世代，有誰能掌握明天將如何呢？只能把握當下，迎接未知的將來，信主的人更當珍惜主賞𧶽我們平安的日子，來教會聚會敬拜神，幾天前聽到詠薇姐妹見證不到三歲的女兒可以安靜的坐在大會堂跟大人一起聚會，真是不簡單，最近也看到一對姐弟晚上跟著母親從遙遠的右昌來聚會，更感動了，過去已過去了，重要的是未來如何，是否仍然緊握著主的手，如保羅在腓立比書說的，忘記背後努力面前的，要得主耶穌的獎賞，人生宛如賽跑，只能往前看不能回頭。

走在炎炎的烈日下，讓人覺得非常不舒服，但也是無法避免的，挪亞以前的世界，天上有厚厚的水圈，地球是恆溫的，當時的人活到8.9百歲很平常，洪水滅世後，天上不再有水圈，春夏秋冬分明，夏天的熱、冬天的冷都讓人不舒服，但感謝主，主耶穌來到世上，犠牲自己，為我們完成救恩，讓我們可以重回美好的家園，我很喜歡主耶穌在約翰福音14章開頭所說的話：.....在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我早已告訴你們了，我去原是為你們豫備地方，我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。

冬天的市府中庭的彩色採光罩，因為沒有強亮的陽光，顯不出五彩繽紛美麗的投影，今天的雅虎新聞說去年12月的俄羅斯莫斯科整月陽光只露臉3分鐘，讓不少民眾感到憂鬱。冬天的陽光真的很寶貴，然而心靈的陽光更寶貴，主耶穌在約翰福音8章12節明說：我是生命的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。我們都很期待冬天的陽光經常出現，然而不要忘了主耶穌要賜給我們生命的陽光，讓我們走在陽光裡，行為不偏差，心靈不會憂鬱。

聖誕節快到了，百貨公司及商場已開始佈置美麗的裝飾及燈海，讓人預先感受到過節的氛圍，記得多年前在美國半年，發現聖誕節期間，住宅區前面是整排的燈海，一閃一閃的，非常美麗， 令我印象深刻，近年來這些情景也慢慢出現在台灣，到處可看到高大美麗的聖誕樹及有關的裝飾。聖誕節一般人都認為是耶穌的生日，有些教會利用聖誕節來報佳音，可是如果查考聖經及歷史，就知道聖誕節根本不是耶穌的生日，聖經沒有記載耶穌何時降生，只記載耶穌降生時，牧羊人在曠野牧羊，天使來報告好信息，依據中東的天氣，牧羊人不可能在寒冷的十二月在曠野牧羊，後來羅馬天主教將羅馬人所敬拜太陽神的生日（12月25日）訂為耶穌降生的日子，於是就這樣延承下來，大家開始慶祝聖誕節，所以聖誕節只是一個人們所訂的節日，不是耶穌降生的日子。真耶穌穌會完全遵照聖經，不會在這一天有特別的宗教崇拜，也不會特別去報佳音，我們仍是照素常守安息聖日，素常的晚間聚會，素常的春秋兩次佈道會，素常的月佈道或醫院佈道、醫宣等來傳福音，至於對於一般人或別的教會的慶祝聖誕節，我們當以平常心去看待，不必說好說歹，因為他們是已習慣了這個節日，當有人跟你說聖誕快樂，只要說說謝謝就好了。

真耶穌教會是末世方舟，是神所親自建立的教會，真理也是一次交付，沒有似是而非的，因此信徒當堅持起初的信心，不要隨一些人起舞，散佈一些看似很新鮮的理論，卻不知不覺陷入惡者的圈套，就像當初夏娃被蛇引誘一樣，尤其在這網路發達的世代更要小心，守住真道，不要離開教會，或許教會有軟弱，但不要因此離開教會，真教會是唯一的，離開了就像枝子離開葡萄樹，結局就是靈命枯乾，共勉之。

這些日子台灣道德的淪落令人震驚，上從領導者，下至一般民衆，認同多元家庭者已十分普遍化 ，雖有反對者竭力要維護傳統家庭，似乎力不從心，不禁讓我們納悶：我們的社會到底怎麼了，但只要回到聖經，就知道這是末世必然的現象，信主的人心中有一把尺，凡事以聖經的標準，保守在神的道理，不随波逐流，交託給神，不必心懷不平。

巴黎的恐怖災難，令人髮指，世棒的輸贏，無法掌握，這世上真正的平安喜樂何在？聖經已給了我們答案：在世上有苦難，在主裡有平安（約十六33）；要思念上面的事，不要思念地上的事（西三2）。看眼世界，終究要失望。

選舉結束，有人要下台，有人要上台，就像人生，只是個線段，由很多的線段組合而成，有時在台上，有時在台下，有時風光，有時落默，但都只是個線段，不會是永遠，生命有結束的時候，重要的是能否抓住永生神的應許，是否安然見主面?因為靈魂的歸宿才是永恆的。

感謝主的祝福，這些來各地教會大興土木，一棟棟美崙美奐的會堂，矗立各地，高舉神的名，是一件美事，可是因為教會人多，意見也多，很難整合，當初高雄教會要蓋的時候，設計圖拖了兩年，建築師快抓狂了，大家仍有意見，我不客氣的跟一位執事說，如果要百分之百理想，再一百年也蓋不起來，終於定案申請建照，二年後興建完成，不論外觀內在都是感謝主!可是在空間規劃仍有未完善之處，最明顯是二樓餐廳空間不夠，但如果想辦法找其他空間使用，也是可以解決的，人的世界真的不要追求一百分，否則會失望，會堂成立的目的是要來這兒聚會，領受道理，禱告敬拜神，實在不必為那一個星期一次的用餐傷腦筋，甚至有人想把二樓小會堂取消改成餐廳，將小會堂一切的活動都移到六樓大會堂，忽略了當初設小會堂的宗旨，它的方便性及的空間規模是大會堂無法取代的。因此不要在物質的世界追求一百分吧，倒是要竭力追求認識神。

過年快結束了，過年間有機會與親人歡聚一起，度過吃喝玩樂歡樂的日子、也拜訪難得相見的親友，真是很珍貴，也期待明年仍是如此歡樂，過年後生活又要回到軌道上，日子要往前走，人生的歡樂是否能定格，沒有一個人有把握，然而聖經給了我們一個有把握的方向，如腓立比書3章13、14節說的「...我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得著神在基督耶穌從上面召我來得的獎賞。」，信主的人，人生不會是無望的，因為他知道今生只是客旅，真正的家鄉是天上的堅固城，是永遠不會朽壞的，如希伯來書11章13節說的:「他們卻羡慕一個更美的家鄉，就是在天上的，所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們豫備了一座城」，過完年，整頓心情，願更加追求認識神、跟隨神。

這次的春節有九天的假期，譲自己可以好好的放鬆，跟家人團圓吃年夜飯，到風景區走走，吃吃美食、喝喝咖啡，看看影片，真是一件美好的事。接下來就要回歸正常的生活，而每個星期六安息日整日在教會的聚會崇拜、一齊享用中午愛餐，泡茶、喝咖啡聯誼等，也是一種在世永續的團契，讓人身心靈都得到滿足。然而世上的一切終有結束的時候，真正的團圓是在永生的天國，那時得救的人要在那美好的國度與主永遠相聚，再無死亡、悲傷、病痛，永遠幸福、永遠快樂。

在這看似令人迷惘的人生，不知該何從何往，回到聖經，神給我們指引了人生的目標，腓立比書三章13、14節說：「•••我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」，人生彷彿在賽跑，賽跑的人是不能往後看的，只能往前奔跑，為要得到前面的獎賞。只是人生的目標在那裡呢？如果將目標放在這瞬息多變的世界，將是失望多於希望，將是悲傷多於歡樂，常存不變的道只有在耶穌基督裡，有了祂，人生不再是絶望，在這歲末，回首過往，悲傷痛苦常有之，然而因為有神，讓我不致絶望，因為神在生命的盡頭等著我，因此我只有忘記背後，努力向前奔跑。

       一位老執事因吃東西不順，突然過世，生前最後交待的一件事，竟是叫她女兒把未吃完的飯冰到冰箱，就這樣走了。人生就是這樣，很難知道什麼時候要走，沒交待後事也是經常有的事。事實上這也不是頂重要的，重要的是靈魂能否回到天父那裡，司提反遇害時，臨終的話是：主啊﹗請你接收我的靈魂。因此得救是最重要的，務要竭力追求得主的喜悅。耶穌卽將走上十字架，要大家不要為衪而哭，倒是要為自己的子女而哭，因為十架的苦難是必然要臨到，祂要為世人而死，可是如果兒女不敬拜神不能得救才是可悲的。如果有一天我走了，將如徐志摩說的， 我悄悄的走了，不帶走一片雲彩，不需辦告別式，因為那不是頂重要的。       

       約伯記七章8~9節： 雲彩消散而過、照樣、人下陰間也不再上來，他不再回自己的家，故土也不認識他。因此人死了就真的是一了百了，最重要的是趁還活著的時候，敬神愛人。

今生是有限的，數學有線與線段，線是無限長的，線段卻是有限的，有固定的長度，今生宛如線段，有長有短，終有結束的時候，可是人們卻不願去面對這—個事實，希望活得長久，希望親人不要離開。如果能將眼光放開，正視這個事實，就不會掉入悲傷的漩渦，久久無法自拔，真正不會離開我們的是天上長存的天父，因此緊緊抓住天父，我們才能在永限的今生，感受無限的平安喜樂。

     日子不斷往前走，周圍不斷有人離開世界，有認識的、有不認識的，有人悲傷、有人淡定，人生在世，終歸要走，如聖經傳道書7章2節說的：「....死是眾人的結局，活人必將這事放在心上」，在希伯來書9章27節則說道：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」，人所以無法接受死亡，是因為再也無法看到這個人了，人所以害怕死亡，是因為死後不曉得何去何從？ 

     自從信主後，從聖經對死亡有了充分的瞭解，比較可以看淡這一切，如果此刻面臨死亡，最在意的是能否安然見主？在生命冊上是否有份？最近連續參加了幾場教會過世同靈的入殮禮，看見他們的臉龐都很安詳，彷彿睡著一般，因此在帖撒羅尼迦前書5張13節，稱在主裡死了的人是「睡了」，是何等的有福氣啊﹗猶記得多年前母親病危，家族除了我，都未信主，也不敢奢求母親來信主，只是希望萬一母親病逝，可以在教會舉辦簡單的告別式，沒想到當時駐牧高雄教會的顏傳道告訴我一句話：「喪禮怎麼辦並不重要，最重要的是要洗禮罪得赦，靈魂可以得救」，感謝主﹗後來母親順利在喜樹海邊接受大水洗禮，母親臨逝安詳的臉龐真像睡著了，減少了死別的哀傷，也深信有一天我們必在天家相聚。

今天是民國101年1月1日，年歲漸大，身體漸衰，期許似乎不若以往的雄心壯志，我只能卑微的祈求家人和自己身體健康，祈求年邁的父親能夠平平安安，也能在有信仰上所轉變，從傳統的信仰歸向真神，將來能夠和母親在天國團圓；而身為教會宣道負責，更希望能帶領更多神的小羊歸入真教會，但不是用偃苗助長的方式，而藉著細水長流引導他們慢慢明白真理，在道理上紮根，新的一年祈求神帶路，但也要做好自己的本分。

瑪垃基書是神給舊約選民的最後一封信，也對當時信仰漸趨形式化的選民嚴嚴的責備，他們經常抱怨神，3章14節說道：「事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍耶和華面前苦苦齋戒，有什麼益處呢？」，神在3章16節告訴他們：「那時敬畏耶和華的 彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，紀念那敬畏耶和華思念他名的人。」，可見我們在世上的敬拜，神都在天上垂看，所以不要認為聚會是沒用的，我們在世上敬拜神，每一次的聚會，神都在垂聽，且做紀錄。早期經常有人看到聚會的時候，天使在點名，讀完瑪垃基書，讓我們再度看重自己的信仰，看中每次的崇拜聚會，將神擺在第一位。

福音組訪問中這位姊妹說了一個故事，是我第一次聽到，卻覺得很有意義：有一個人老是覺得自己的十字架太重，跟主耶穌要求減輕，他每抱怨一次，主耶穌就順他的意思將十架拔下一塊，結果他的十字架越來越小，有一天大家都來到河邊，需要靠著自己的十字架當橋到對岸的天家，別人都順利的過去了，他卻因為十字架太小太短過不去。這故事告訴我們：每個人都需背起自己的十字架，不可逃避不可抱怨，才能進天國。