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今天信仰成長班上洗禮的功效,神救人的經倫真是奇妙,在約翰福音三章3~7節,耶穌與尼哥底母談道的時候,說人若不重生不能進神的國,尼哥底母不解,人老了豈能再從母腹生出來,耶穌進一步闡明要從水和聖靈生的才能進神的國,也就是要藉著洗禮。嬰兒出生是從水和血生出來的,很奇妙的,重生的洗禮也是靠著水和血,耶穌為拯救世人,被釘十架,流出寶血,成就了救人的計畫。洗禮是聖靈禱告後,在流動的溪水或河水或海水洗禮,水靈化成耶穌的寶血,這樣的洗禮才有赦罪的功效,如約翰壹書五章6~8節說的,不是單用水,乃是用水又用血,並且有聖靈作見証。洗禮是一直有功效的,若有犯錯,要在神面前悔改,求主赦免。洗禮有赦罪、成義、歸屬的功效,這些不是用人的方式,如佈施、積功德等可以達到的。

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洗禮、洗腳禮和聖餐禮是真教會三大聖禮之一。所謂聖禮是:1、主耶穌親自示  2、交代門徒去做 3、與得救有關。洗腳禮記載在約翰福音13章,這裡的洗腳與一般洗腳的風俗習慣有所不同,時間發生在星期四晚上,耶穌將被釘死的前一天,主耶穌幫門徒洗腳,輪到彼得的時候,他堅持不讓主洗腳,當耶穌說若不洗腳將與主無份時,彼得嚇得趕快要洗腳,重點在與主有分,若不洗腳就與主無份,耶穌也吩咐門徒去行。 聖餐禮記載在路加福音22章14~20節,耶穌在逾越節晚上設立聖餐,以無酵餅表明他的身體為世人而死,以葡萄汁表明他的血為世人而流,是與世人所立的新約。聖餐禮要時常舉辦,提醒我們要時常紀念主的愛,保羅在歌林多前書11章17~34章提醒信徒要按理領受聖餐,因為耶穌是天上降下來的糧,人若吃這糧就必永遠活著;吃祂肉喝祂血的人就有永生(約翰福音6章51~54節),餅和葡萄汁祝謝後後靈化成耶穌的肉和血,故領受時要先審查自己,要分辨這是主的血和肉,若有大罪不要領受,小罪則要悔改再領受,且不可無故不領受。

 

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簡報安息日    

真教會的三個條件:要有聖靈、有神的神蹟奇事、所傳的要符合聖經。安息日是真耶穌教會五大教義之一,馬太福音1917節說人要進入天國要遵守誡命,就是神親手刻在石版上的十條誡命(出埃及記20章,出埃及記3215節),安息日的由來1、是真神設立的,創世紀21~3節,說到神創造宇宙六天,第七日就安息了,定為聖日。2、出埃及記16章23節,神在曠野降下嗎哪給百姓並規定第六天要拾取雙倍,第七天要休息,守聖安息日。3、是神親自刻在石版上。為何要守安息日:1、耶穌親自作示範:路加福音4章 16節說到耶穌照他平常的規矩,在會堂守安息日。2、門徒作示範:使徒行傳17章1~2節,說到保羅在帖撒羅尼迦照他平常的規矩,一連三個安息日在會堂講解聖經,使徒行傳18章4節、13章14節都記載門徒守安息聖日。為何現在的教會不守安息日:聖靈降臨建立使徒教會,經過200多年,由於教會俗化,聖靈被收回,天主教更於西元336年老底嘉會議,將安息日敬拜改為星期日,因為當時羅馬政府崇拜太陽教,以星期日為崇拜日,故順應時勢將安息日改為星期日,1517年雖有馬丁路德改教,仍未將安息日改回來。1917年晚雨聖靈於中國大陸成立真耶穌教會,聖靈啟示要遵守安息聖日,守安息日的目的:1、紀念神的創造:萬物是是神所創造,宇宙星球有秩序運轉都是出於神。2、為蒙福:第七日是神賜福的日子,守安息日則蒙福,不守則受咒詛。3、為盼望將來天國永遠的安息。

 

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 高雄教會下半年度信仰成長班查考馬太福音,馬太福音的作者是是馬太,又叫利未,是迦百農的稅吏,著書的對象是信主的猶太人,引用舊約聖經有93處,是新舊約間的橋樑,要證明耶穌是他們所盼望的彌賽亞。

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       信仰成長班由家豐上「再臨」,聖經路加福音21章27節、馬可福音13章24~27節、馬太福音24章29~31節,明說主耶穌要再來審判世界,也就是末日的來到,然而那日子那時辰沒有人知道(馬太福音24章36節),因此預言世界末日是什麼時候,是沒有意義的,馬太福音24章32節卻說到無花果開花,就是夏天近了,人子近了,無花果預表以色列國,以色列國亡國兩千多年,竟然在1948年復國,這也預表著主再來的日子近了,應當儆醒預備,做好每個人準備的功夫,當主再來時能安然見主。

       如何做好準備的功夫呢?馬太福音二十五章記得很清楚:一、要學習聰明的童女,準備足夠的燈油,也就是常常禱告,讓聖靈充滿,做好靈修的功夫。二、要按才幹受責任,發揮每個人的恩賜,熱心聖工不可偷懶。三、要有愛心,如綿羊,關心信徒物質和心靈的缺乏。

      而這三件事必需是連為一體,光是自己做好靈修功夫是不夠的,做聖工也只是盡本分,如路加福音十七章10節所說,我們是無用的僕人,所做的本是我們應分做的。最重要的是愛心,31~33節說到將來審判是以愛心做標準,因此就看出愛心的重要了,信仰的內涵就就是將愛彰顯出來,去關心別人的需要,而不是以自我為中心,教會有了愛,也更能吸引慕道朋友前來。

 

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今天信仰成長班家穎上課,題目是「談倫理」,在這價值觀與昔日相差萬里的世代,聖經卻是嚴謹的,沒有討論的空間,家穎以提多書來談倫理,提多書第一章講論基督徒的教會生活,第二章講論基督徒的家庭生活,第三章講論基督徒的社會生活。上完課,我覺得要好好的唸提多書了。

     

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        今天信仰成長班由家豐上課,題目是「悔改」,他認為對一個尚未信主的人,一開始要他悔改有一點為難他,因此把他以「更改、改變、轉變心意」來解釋悔改,每一個國家都有它不同的法律,例如20年前的澳洲規定私人不能自行修理車子、小孩不能私自留在車上,讓當時移民的華人匪夷所思,同樣的神國也有它的法律,不能以自己過去的想法,認為只要我喜歡有什麼不可以,而是要改變自己的想法去迎合神的準繩,例如現在認為沒什麼的試婚,在神國是不行的。

       真正的悔改要表現在行為上,例如稅吏撒該相信耶穌後,馬上在行為上表現出來,把所得的一半拿出救助窮人(路加福音19章8節),以弗所行邪術的信耶穌後把原本賴以為生的書完全燒掉。另方面要表現在心思意念上,如保羅看萬事如糞土,以耶穌基督為至寶。(腓立比書3章8節)

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       今天信仰成長班由天賜老師上課,題目是「論魔鬼」,印象裡魔鬼是青面獠牙、滿臉兇相,其實那只是顯像的一部份,魔鬼是屬靈看不到的,卻是誘導世人走向地獄,張老師講了一個比喻,很有趣:現代的魔鬼手法更細膩,有兩隻豬一路跟著主人走向屠宰場,為什麼呢?因為主人一路撒著食物引導豬向前走,魔鬼也是利用世俗的誘惑,讓人走向沈淪而不自知。

       魔鬼的由來,聖經以西結書28章13~15節 (以推羅王做比喻)、以賽亞書14章12~15節(以巴比倫王做比喻)說的很清楚:是神所創造,全然智慧美麗的天使驕傲而來,因此從天上被驅除,摔到地上做王、迷惑世人。它的特性是:驕傲、嫉妒紛爭、詭詐、污穢、殘忍、不誠實。它的數目眾多,專在地上尋找可吞吃之人(彼得後書5章8 節),魔鬼既然是屬靈,我們血肉之軀是無法戰勝它的,唯有穿戴神所賜的全副軍裝才能對抗魔鬼(以弗所書6章10~12節),因此要親近神,多聚會、多禱告、多讀經 ,才能戰勝魔鬼。  

 

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今天信仰成長班由黃建華弟兄上本會基本信條第十條~信審判 信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。

世界末日一定會到,但沒有人知道什麼時候會到。聖經馬太福音二十四26節說:那日子那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,唯獨父知道。因此我們要儆醒預備,敬虔度日,迎接主來。

這是北台中教會陳佳音小妹妹民國93年4月23日看天國地獄的見證, 刊登在聖靈月刊第 326期  http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=1626

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今天信仰成長班由朱家豐弟兄上本會基本信條第九條~信救恩  信得救是本乎恩,也因著信;但必須倚靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。

               

 

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       今天信仰成長班由朱家穎弟兄上本會基本信條第七條~信聖餐禮     信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。

              

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這個禮拜信仰成長班由我上十大基本信條第三條~信教會   信本教會是耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。

             

        現在全世界有一千多個教派,難道真耶穌教會是唯一符合使徒時代的真教會嗎?這是個很嚴肅的課題,不是我們說了就算,而是要回歸大家所共用的聖經,詳細查考真教會的條件。

        使徒行傳第二章記載,五旬節聖靈第一次降臨 ,彼得引用約珥書證明聖靈降臨分為秋雨(播種)和春雨(收成),故真耶穌教會是晚雨(春雨)聖靈所建立的教會 ,真教會需有三個條件:1、有聖靈同在。2、有神蹟奇事隨著。3、所傳的道理要合乎聖經。

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       這個禮拜信仰成長班由胡恩義執事上十大基本信條第九條~洗腳禮  信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。

        

洗腳是中東的風俗,僕人要幫主人洗腳,耶穌在即將被釘十架前,卻以老師的身份幫門徒洗腳,並吩咐門徒去行。

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      上禮拜六信仰成長班,由天賜兄上基本信仰第八條~信安息聖日 

信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典之下紀念創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。

 

 

為何一般教會利用星期日聚會,而不遵守安息聖日:

       守安息聖日是十誡第四誡,是神在西乃山親自頒佈,選民因不守安息日而亡國,耶穌來到世界,成全律法 ,改守恩典安息日,如沒有特別事情(如必須上班、上課自等己沒辦法作主的事),在這一天要到會堂聚會聽道、敬拜神。

       守星期日的習俗,乃古波斯國拜太陽的宗教而來,後來傳到希臘、羅馬,羅馬皇帝尊崇太陽教,規定該日放假、拜太陽,主後312年,信奉耶穌的君士坦丁大帝明知聖日是星期六,卻屈服於傳統,更改星期日為聖日,天主教為巴結羅馬皇帝,於主後336年老底嘉會議,將安息日的事奉改為禮拜日。1517年馬丁路德改教,列舉天主教99條不符合聖經之教條,可惜未列出不遵守安息日之錯誤,故現今之基督教仍在禮拜日做禮拜。

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       昨天信仰成長班上十大基本信條第五條~信聖靈,由建華上課,慕道者多了來自民權教會的林先生。聖靈就是神的靈,舊約時代,神的靈降在先知身上,藉著先知傳達神的話語,新約時代耶穌完成救恩後,聖靈降臨在相信的人身上,卻是永遠跟人常住,成為人的保惠師(約翰福音十四章16、17節),並以說方言(奇妙的舌音)(使徒行傳十章44~46節)為依據。我若不是得到聖靈(民國69年6月),是很難相信有神的。

                

                 以聖經為依據解釋聖靈                                                              建華見證有一次禱告時聖靈感動,臉上滿有笑容,宛如蒙那麗莎的微笑 

課程概要~十大基本信條第五條~信聖靈  信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。

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        今天信仰成長班上十大基本信條第二條~信聖經,由天賜兄上課,他對聖經用心鑚研,尤其是地理、歷史,參加的人多了高醫慕道者卓老師及夫人,大家都覺得受益良多。

         

課程概要~十大基本信條第二條~信聖經

信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。

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       高雄教會下半年度信仰成長班上十大基本信條,第一課由家豐來上,家豐手腕粉碎性骨折開刀不久,照常上課,還帶來道具,闡明如何靠耶穌找出一條生路,初次加入福音組的秀桃姊妹,上完課深覺收穫良多。

    

課程概要~十大基本信條第一條「信耶穌」

信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;祂是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。  

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             信仰成長班~ 建華上基督徒的生活                                                                      在主裡真快樂    
 

程概要:

基督徒的生活就是要敬神愛人:一、敬神方面就是要聚會敬拜神、要實施什一捐、要遵守神的誡命,不拜偶像、不吃祭拜偶像之物、不吃血、不占卜、保守聖潔等。二、在愛人方面,要有團契生活,要關懷弟兄姊妹、要樂善好施等 。

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                                        信仰成長班~聚會的重要性     朱家頴弟兄以輕鬆和生活化的方式上課

課程重點:

到一個國家移民,必須本身具備基本條件外,還要經過該國種種的審核。同樣的,要到天國,除了具備基本條件(如悔改、相信、洗禮、得聖靈),還要到教會聚會,藉著禱告、聽道、團契、事奉,操練自己,將來才有把握通過天國的審核,因此聚會是很重要的。

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