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啟示錄二十一章2節，聖城新耶路撒冷由神那裡，從天而降，所指的是屬神的真教會，真教會有三個條件：一、有真理同在：啟示錄二十二章12、16節說到這城有12個門，東南西北各有三個門，每門有一顆珍珠，表示教會的門是向四面八方打開的，藉著門才能進入教會，門上的珍珠代表真理（馬太福音6章6節、13章45節），必須藉著神的話語真理入門，真理是把神的道理傳得全備（歌羅西書1章25節），有珍珠門的教會才有神同在，真理不可增添（如過聖誕節）也不可刪減（如不守安息日）。二、有聖靈同在：啟示錄22章1節，城內街道當中有一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來，生命水的河就是聖靈，表示教會要有聖靈同在，這是應驗約翰福音7章37～39節說的，耶穌預言將賜下聖靈，如腹中活出活水的江河，這聖靈是我們將來得基業的憑據。三、有權柄：啟示錄二十二章2節，在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。表示教會有權柄讓人表現出好行為，有人說宗教都是勸人為善，但立志行善由得我行出來卻由不得我（羅馬書7章18 節），教會有權柄改變人的行為。教會也有權柄行出神蹟能力，醫治萬民，在真教會有很多的見證。

1月14日晚上正為父親過世哀傷時，翻開聖經，映入眼簾的赫然是耶利米書三十一章15~16節：「‧‧‧在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。耶和華如此說，你禁止聲音不要哀哭，禁止眼目不要流涙，因你所作之工，必有賞賜，他們必從敵國歸回，這是耶和華説的」。 我深信神藉著聖經告訴我，父親已蒙神悅納，被接回樂園，因此我不必再哀傷了，感謝神賞賜出人意外的平安，是照著祂的方式，不是人的方式。

父親於101年12月31日離開人世，感謝主！走得非常安祥，最後一刻仍在家裡用完晚餐。父親走前最後一個月，體力和腦力明顯退化。這些年來，我經常勉勵父親跟隨母親來信主，也曾帶父親去過附近的和順教會，可能父親背負著祭拜祖先的重任，又是負責鄉里廟宇興建的要職，有其難為之處。高雄教會福音組訪問過幾次，父親也熱忱的跟大家話家常，但要他信主，總是有困難。在約三個月前，他要我客氣的轉告福音組不要來，因此我也順著他的意思行，取消了訪問，過了一段時日，福音組培英姐妹叫我再問問他，是不是要福音組來訪問，我只好鼓起勇氣再問他，沒想到他沒拒絶，於是我聯絡和順教會紀雅各傅道和福音組，於12月14日下午到台南家裡探訪父親，父親雖然體力不是很好，仍坐在椅子上，與大家見面，也接受傅道的按手代禱。我回高雄後，寫代禱單請高雄教會宣佈代禱，也打電話請和順教會宣佈代禱，相信天上真神必垂聽了，讓他走得如此安祥，沒有住院、沒有痛苦的病痛折磨。父親雖然沒機會來洗禮，但天上的神是看人內心的，也照著人一生的作為來審判，父親一生為人公益正直、積極向上、愛家人、助鄉里，相信天上真神必袘恩憐憫。

 父親12月31日晚上在沒有預警的情況下離開了我們，享年90歲，心中非常的不捨，但看到遺容那麼安祥、慈祥，也讓家人得到很大的安慰。千言萬語道不盡對他的哀念，父親一生的歲月，活得充實而積極，青年失父，一肩扛起照顧家庭弟妹重任，努力向學，後來得以在農田水利會上班，下班之餘，則忙於種田、養豬，維持家計，他很看重兒女的教育，小時候我常常在與玩伴遊玩當中，被要求回家做功課。父親對兒女的嚴謹和關懷造就我們走在正道，他對鄉里和家族的付出，不讓人後，是大家常常掛在嘴邊的「泰伯」。這一年來父親的身體健康逐漸走下坡，尤其最近一個月更甚，12月14日紀雅各傳道和高雄教會福音組來探望他並為他禱告，我也請高雄教會和和順教會的同靈幫他禱告，我相信天上真神必垂聽了，讓他走得如此安祥，也讓我有機會陪他度過最後一刻。感謝悉心照顧父親晚年的弟弟，還有弟媳、妹妹、妹婿及幫傭阿美、阿月等，父親走了，他的精神、他的愛永遠與我們同在。

      父親與母親合照

        12月23日福音茶會當天天氣很冷，仍然來了很多慕道朋友，福音茶會的主題是「信而受洗必然得救」，傳道以耶穌在約但河受洗為我們做典範，說明受洗必須在活水，也見證他擔任傳道為人施洗期間，有兩位信徒看見洗禮場水變為血。清土弟兄是嘉義人，65年間大哥精神異常，邪靈工作，信主後完全好轉，全家5人受洗歸主，至今家族有15人信主。大兒子最近車禍蒙主看顧，免於大難。

人生很多遭遇不平衡的事情，有人怨恨不公平的社會現實生活，也有人也怨恨自己出生，也有人追求學業、課業到底是為了甚麼？為了穩定工作好的生活？追求好的生活之後要做甚麼，不知道？到頭後來，臨死之前到底做了甚麼事情，也不知道？~按繼續閱讀

所羅門說:「虛空的虛空，凡事都是虛空。一切勞碌皆是捕風。」為了現實環境需要，努力追求，到後來也事一場空。

在傳道書八章八節說到:「無人有權力掌管生命，將生命留住，也無人有權利掌管死期，這場爭戰，無人能免，邪惡也不能救那好行邪惡的人」。

我們基督徒，為何比較不懼怕死亡，因為有目標、盼望，因為知道死後去樂園，因為知道在這世間追求屬靈生命，不是物質需要。

⋯⋯ 一般人，忙碌為了生活，工作加班、酗酒、抽菸，把自己的身體搞壞了，念書，為了生活而念，成功之後，事業有成，到頭後來畏懼了死亡，想說很多事情都沒有做............。但試問:做了這些，你真的滿足了嗎？心靈上會有空虛的感覺嗎？其實到頭後來做了這些還是一場空。

先知道人的生命是如何產生；

起初神創造天地，先創造天、事、物，最後創造人類。神在塵土中造人，先造男人，再從男人肋骨造出女人來，神給他們管理伊甸園的工作事項。也吩咐不能吃善惡果。
(創世紀 一~27-28)- 神把一切事情交給人去管理事物。
(創世紀 二~16)-神吩咐人不能吃善惡果。

因為有一位神再主宰，創造這世間

太初有道，道與神同在，道就是神。
這道太初與神同在。
萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
生命在他裡頭，這生命就是人的光。(翰一~1-3)

在談論到人生命產生之後，最後到死這結局

從聖經中的觀點談論死亡(雅各書二~26)
1.身體沒有靈魂是死的。
2.信心沒有行為也是死的。

從一般人的觀點談論死亡

1.死掉去哪裡，會懼怕死去哪裡？沒有屬靈的目標？
2.死掉就死掉了阿!就這樣盲目過一生。

在世間過程中，人為何要忙碌工作，努力過生活，但最後過了生活之後，最後還是死亡，歸回塵土。

從聖經觀點談到人為何要工作
因為夏娃被蛇引誘先吃了善惡果，最後亞當也吃了，罪就開始發酵，一直傳到後代。
因為罪的緣故，神告訴亞當、夏娃，必須離開伊甸園，要去外面自力更生，神告訴亞當男人必須勞碌工作
(創三~19)你必汗流滿面，纏得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而來的，因為你是從土而來，妳本是塵土，仍要歸於塵土。
女人必須懷胎之苦。

另外講述主為了我們祖宗犯罪而做出贖罪方法:

因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。(羅六-9)

妳是要過哪種生活方式，迎向死的結局？

人生有兩種幸福生活方式:
1.短暫的幸福 ex:賺錢賺很多、豪宅、名車、名牌包。
2.永遠的幸福 ex:樂園、天國，在這短暫的生命中，ˊ追求屬靈的生命。

以下是小弟的分享見解

最後，我們要努力追求人生的目標(工作、課業、聖工)，且這目標跟著主過著榮神益人生活。

工作是為了甚麼？為了經濟？為了神？
課業是為了甚麼？為了將來工作穩定？為了主ˊ而念書？
聖工是為了甚麼？為了你自己的虛榮心嗎？為了神？

但願我們不是盲目追求生活，而是要去思考為了這些生活到底是在做甚麼？

保羅:那美好的仗，我已經打過了，所信的道已為我守住了，因為有公義、冠冕為我存留著。

結論:

總之盡力為主做工作，為了得著生命的獎賞，因為死了不會後悔，而是到了美好之地樂園。

楊執事以路加福音二十四章13~ 35節，講論耶穌和在以馬忤斯的路上與二位面帶愁容的門徒同行，跟他們講解聖經，說明基督將受害又進入榮耀，凡聖經所指著自己的話，都給他們講解明白了，門徒心裡火熱，起身回到耶路撒冷，歸入團隊。其実當我們在一起事奉神，分享主的恩典，主耶穌就在我們中間，必能讓我們的信仰保有一顆火熱的心。