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耶穌大約降生在主前4年，正值我國的西漢末期，一般稱耶穌降生前為「公元前」（即主前，B.C.=Before Christ），降生後為「公元」（即主後，A.D.=Anno Domini= in the year of our Lord），可是由於推算的錯誤，真正耶穌降生的年代為主前4年。

羅馬書九章寫到保羅憂愁他同胞以色列人不信耶穌，也闡明屬靈的以色列民才是亞伯拉罕的後裔，6~8節：「…..因為從以色列生的、不都是以色列人，  也不因為是亞伯拉罕的後裔、就都作他的兒女．惟獨『從以撒生的、纔要稱為你的後裔。』，這就是說、肉身所生的兒女、不是神的兒女．惟獨那應許的兒女、纔算是後裔。」，由此延伸主權在於神的揀選，神要憐憫誰就憐憫（15節），因此以色列人靠著遵行律法要成義是不能的，外邦人要憑信心成義，如加拉太書3章7節說的：「 所以你們要知道那以信為本的人、就是亞伯拉罕的子孫。」

今天讀經進度羅馬書8章，26～27節：「況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告」。有了聖靈，禱告是一件輕省的事，因為聖靈會親自幫我們，我們不需要說太多的話，聖靈會照著神的意思，替我們祈求。有聖靈是一件幸福的事，因為聖靈證明我們是神的兒子，可以呼叫神為阿爸父（15~16節）（加拉太書4章6節），可以靠著聖靈隨時多方禱告（以弗所書6章18節）。

人總希望陽光永遠燦爛，沒有陰霾、沒有暴風雨，而事實上那是不可能的，陽光時而有之，風雨時而有之。人生的路程不也是如此，有時平坦順利、有時崎嶇難行，病痛、挫折不時來造訪、更可怕的是別人話語的攻擊，我們在風雨中總期望陽光再度來臨，也期望早日走出身體的病痛、心靈的陰霾，渴望神憐憫的心腸從高天臨到我們（路加福音一章77~78節），因此唯有仰望神，將一切交托給神（詩篇37篇5節）。

今天讀經進度是羅馬書第六章，5節：「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合」，這表明洗禮全身入水時，面要向下，因為耶穌在十架受死時頭是低下的（約翰福音19章30節）。耶穌啟示真耶穌教會早期工人魏保羅，受洗時面要向下，原來早寫在聖經。