今天讀經進度是使徒行傳7章,記載司提反被捉,在公會前當眾申訴,從他的申訴中可以清楚看出的選民的歷史:神揀選亞伯拉罕要他離開迦勒底到迦南地(當時尚未有立足之地,但應許要給他的後裔為業,這之前他們要在外邦為僕4百年)→亞伯拉罕生以撒→以撒生雅各→雅各生12個兒子→約瑟被賣到埃及後來當宰相→雅各因飢荒全家到埃及→雅各家(以色列民)在埃及昌盛→新的埃及王虐待以色列民→神興起摩西帶領以色列民出埃及→以色列民出埃及過紅海在曠野40年(神屢次行出神蹟奇事並吩咐摩西做會幕,但選民經常背逆)→選民再進迦南地→選民在迦南地定居,所羅門王建聖殿.....
目前分類:讀經心得 (89)
- Sep 27 Tue 2011 12:01
使徒行傳7章~選民歷史的濃縮
- Sep 23 Fri 2011 08:49
生命的道
今天早禱會讀經進度是使徒行傳第五章,使徒第二次被囚,主的使者夜間開了監門,領他們出來,說:「你們去站在殿裡,把生命的道都講給百姓聽。」(19、20節),主的道是生命的道,要賜給我們永遠的生命,是何等寶貴啊﹗常聽有人說,宗教都是好的,都是勸人為善,比起這些,主的道就更高一等了,它不只是要叫人為善,更重要的它要賜給我們永遠的生命。
- Sep 22 Thu 2011 11:13
天下人間沒有賜下別的名可以靠著得救﹗
今天讀經進度是使徒行傳第四章,記載使徒靠著聖靈大能傳道,引起猶太人嫉妒被補,提到公會受審時,彼得被聖靈充滿,起來說:「除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(12節),好有權威的一句話﹗因為彼得已充分認識主,且被聖靈充滿,所以敢下此結論,如保羅在哥林多前書6章5~6節說的:「....雖有稱為神的,或在天或在地,就如那許多的神、許多的主,然而我們只有一位神....」。
- Sep 21 Wed 2011 10:13
金銀我都沒有
今天早禱會讀經進度是使徒行傳第三章,使徒得著聖靈後大有能力,在聖殿的美門口行出第一件神蹟,叫一位生來是瘸腿的起來行走,且說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你,我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走」(6節),瘸腿的本指望彼得能賙濟他,而使徒能帶給他的不是金錢上的幫助,而是靠著主的大能叫他起來行走,這也呼應撒迦利亞書4章6節說的:「...萬軍之耶和華說,不是倚靠勢力、不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事...」,因此教會不在乎是否有多少人才和財富,在乎是否有神的能力同在。
- Sep 20 Tue 2011 10:41
五旬節聖靈降臨
今天讀經進度是使徒行傳第二章,記載主耶穌在五旬節將應許的聖靈降下來,當時天上有響聲下來,如大風吹過,有舌頭如火焰顯現出來,落在各人頭上,他們就按著聖靈所賜的口才說起別國的話來,當時從天下各國回耶路撒冷過節的猶太人,聽到他們居然會講他們的鄉音,非常的訝異,這是出於聖靈的大作為,但有人卻譏笑他們是喝醉酒了(1~13節)。
彼得和使徒站起來解說這是聖靈的作為,也應驗約珥書所預言的,將人們看得見聽得見的聖靈降臨( 33節),並說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所應許的聖靈」(38節),聖靈是主耶穌應許要賜給我們的,在約翰福音14章16節、使徒行傳1章4、5節都有記載,信實的神果真在五旬節賜下聖靈。
- Sep 15 Thu 2011 10:32
沒看見就相信的有福了
今天早禱會讀經進度是約翰福音20章,記載耶穌復活後向門徒顯現,多馬現場沒看到,不相信,還說:「....我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信」(25節),過了8 日耶穌又向多馬和門徒顯現,多馬才相信,耶穌說了一句:「...你因看見了我才相信,那沒看見就信的有福了」(29節)
信者,「人言」也,聽到人所說的就相信了,所以羅罵書9章15節說「..信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的」,耶穌不可能向每一個人顯現,所以藉著祂的見證人來傳達信息,如果我們像多馬一樣「鐵齒」,一定要看到才相信,就會錯失永生的福氣了。
- Sep 08 Thu 2011 10:57
聖靈引導我們明白真理
今天早禱會讀經進度是約翰福音十六章,13節:「只等聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理...」,沒有聖靈的引導,人是無法明白聖經神的話語的,如以賽亞書29章11節所說:「神的默示,人看如封住的書卷」。但聖靈來了,開啟人的心,能明白神的話語,因此我們當藉著聖靈多多禱告,能明白神的旨意,如哥林多前書2章11節所說:「除了在人裡頭的靈,誰知道人的事,像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事」。
- Sep 07 Wed 2011 10:16
聖靈要為主耶穌作見證
今天早禱會讀經進度是約翰福音15章,26節:「但我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來的真理的聖靈,他來了,就要為我作見證」,聖靈要為主耶穌作見證,是明確看得到的,感受得到的,所以哥林多前書5章5節說到「...他又賜給我們聖靈做憑據」,約翰福音3章24節也說到:「...我們所以知道神住在我們裡面,是因他賜給我們的聖靈」,聖靈證明有神,當到有聖靈同在的真教會來求聖靈。
- Sep 06 Tue 2011 08:54
主耶穌為我們預備天上住處
今天早禱會讀經進度是約翰福音十四章,主耶穌知道自己離世的時候快到了,安慰門徒不要憂愁,他將到天父家預備住處,而後接他們去(1~4節)。天上住家何等美好啊﹗地上住家多有變盪、多有不安;天上住家有主同在,永遠快樂、永遠幸福,是好得無比的(腓立比書1章23節),因此我們要努力進入天國,因為天國是努力進入的(馬太福音11章12節)。
- Aug 24 Wed 2011 09:52
耶穌預言將賜下聖靈
今天早禱會讀經進度是約翰福音第七章,耶穌預言將賜下聖靈,37~39節:「...人若渴了,可以到我這裡來喝,信我的人就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來,耶穌說這話是指著信他之人要受聖靈說的,那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀」,果真耶穌被釘死復活升天之後,在五旬節賜下聖靈(使徒行傳第二章)。
- Aug 23 Tue 2011 10:30
主阿!你有永生之道,我們還歸從誰呢?
今天早禱會讀經進度是約翰福音第六章,當很多人慢慢不再跟從耶穌時,耶穌問十二個門徒是否也要離去,彼得回答說:「主阿!你有永生之道,我們還歸從誰呢?」(68節),這就是基督徒信仰的最終目標,不光是為得今生的好處,最重要的是將來靈魂能得救進天國,因此在行走天國路中要跟從主到底,不要因為種種的試煉困難而離開主,唯有忍耐到底的必然得救(馬太福音24章13節)。
- Jul 12 Tue 2011 10:09
你親近神,神必親近你﹗
今天早禱會讀經進度是馬可福音16章,9節 記載耶穌復活後首先向抹大拉的馬利亞顯現,在她身上曾有七個鬼被趕出來,她感念神恩,經常跟隨主到各處傳道(路加福音8章2節),且跟隨主到十字架下(約翰福音19章25節),是個愛主的人,因此主首先向她顯現,這使我想起雅各書4章6節說的:你親近神,神必親近你﹗只要我們有一顆愛主的心,時時親近主,主必與我們同在。
- Jun 07 Tue 2011 14:43
末世的的儆醒~馬太福音24章讀後感
今天早禱會讀經進度是馬太福音24章,提到末世的一些徵兆,也提醒在末世該有的準備,儘管外面的世界總是會有一些預言,直接預測什麼時候是世界末日,事實上沒有人會知道,天使及在世的耶穌也不知道,只有天上的神知道(馬太福音24章46節 ),但我們總是要做好準備,不要在靈性上睡著了,因為想不到的時候,世界末日就來了(42~44節),要作忠心的僕人,認真為主做工(45~46節),最重要的是要忍耐到底,不要失去信心(13節)。
- May 10 Tue 2011 14:42
耶穌受洗的典範
今天早禱會讀經進度是馬太福音三、四章,三章13~17節記載耶穌受洗,耶穌是天上的神,是無罪之身,卻為了替我們做典範,在約旦河接受約翰的洗,16節說耶穌受了洗隨即從水裡上來,天忽然開了,神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上,這是一幕很重要的景象:耶穌是在河裡受洗,是活水的洗禮(撒迦利亞書13章1節);聖靈降臨是看得到的(使徒行傳10章45節)。
- Feb 14 Mon 2011 11:10
即或不然的信心
昨天讀經進度是但以理書第三章,當但以理的三個朋友因為不跪拜金像,將被丟入火坑時,他們說:...我們的神必將我們從烈火的窯中救出來,即或不然,我們絕不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。這才是真正的信心,真正的信心是抓住神的命令不放,即使禱告不蒙拯救仍不離開神。
- Oct 28 Thu 2010 10:37
因信稱義
今天起早禱會開始讀羅馬書,羅馬書是保羅第三次傳道旅行,在希臘的哥林多寫給羅馬教會的,其主題是福音要傳給全世界的人,且強調因信稱義,16~17節:「...這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人、後是希利尼人,因為神的義正在這福音上顯明出來,這義是本於信、以致於信,如經上所記,義人並『因信得生』」,信心是信仰的本質,這也呼應哈巴谷書所說的「義人必因信得生」。
- Oct 07 Thu 2010 21:49
獨一真神
- Jan 12 Tue 2010 11:48
不聽老人言的羅波安
歷代志上第十章,所羅門過世後,兒子羅波安接續他做王,以色列民來求見羅波安,說:你父親使我們負重軛做苦工,現在求你使我們做的苦工負的軛輕鬆些,我們就伺候你。羅波安找來國中的老年人和少年人商量,老年人建議要減輕百姓的負擔,少年人卻建議要增加百姓的負擔,羅波安聽從少年人的建議,結果引來以色列人叛變。不聽老人言,吃虧在眼前,真是最好的教訓啊﹗
- Jan 11 Mon 2010 12:11
所羅門王的榮華富貴VS.虛空的人生
歷代志下第九章描寫所羅門王的榮華富貴,真的是空前絕後,示巴女王慕名而來,詫異得魂不守舍,而這樣的富足,在他晚年的時候,竟發出虛空的虛空,凡事都是虛空的感嘆,最後的結論是:要敬畏神,謹守祂的誡命。(傳道書十三章13節)
今生的榮華富貴如過眼煙雲,不長久,也無法帶給人永恆的喜樂,彼得前書三章22節說道:草必枯乾、花必凋謝,唯有主的道是永存的。
- Jan 05 Tue 2010 08:33
所羅門開始建聖殿